الربا حــــــــــــلال

عضو فضى تاريخ التسجيل : 07/10/2007

شيخ الأزهر: فوائد البنوك مباحة شرعا وليست من الربا

أكد فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي ان فوائد البنوك والمصارف المالية المحددة مسبقا "مباحة شرعا ولا تعد من الربا المحرم".. موضحا أن هذا العائد يعد ضمانا أفضل لأموال المودعين في تعاملاتهم مع البنوك المختلفة.. قال الدكتور طنطاوي في حديث إلي مجلة "المصارف الكويتية" إنه يجوز للمسلم أن يختار أي نوع من التعاملات التي يرغب فيها سواء بتحديد نسبة الفائدة مسبقا أو بترك تحديدها وفقا لتحقيق المكسب أو الخسارة.. معتبرا أن استمرار الاختلافات الفقهية في هذا الشأن رغم فتوي مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف باباحة فوائد البنوك "إنما يأتي من باب الرحمة والسعة علي المسلمين".

الادارة علم بلدك : تاريخ التسجيل : 05/10/2007

انا مش مقتنع من الحكايه دى هما بس بيحللوها بطريقتهم بس من رايى هيا حرام لانه ربا

والربا حرام شرعا
وشكرا ليكى يا ياسمينا على الموضع دا

عضو ذهبى تاريخ التسجيل : 06/10/2007

هذا الكلام غير صحيح

وانا متاكد من كده بنسبه 100%

مهما حللوا شرب السجاير فى رمضان

وقالوا اكثروا من صيام الاتنين والخميس فى رضان

ههههههههههههههههه

وانت مقتنعه بالكلام ده يا يا سمين مستنى ردك

جوجو88

عضو فضى تاريخ التسجيل : 07/10/2007

لا طبعا مش مقتنعه بالكلام دا خالص

عشان كدا جبت التوبك عشان اعرف اراء الناس هنا

وميرسى على الردود

عضو فضى تاريخ التسجيل : 07/10/2007

جبهة علماء الأزهر ترفض فتوى طنطاوي بتحليل فوائد البنوك وترد عليها بمقررات مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية وبيان جاد الحق بتحريم الربا

(المصريون): : بتاريخ 5 - 10 - 2007
عبرت "جبهة علماء الأزهر" عن رفضها لفتوى شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي التي أكد فيها أن "فوائد البنوك والمصارف المالية المحددة مسبقًا حلال شرعًا ولا تعد من الربا الحرام" وأن هذا العائد يعد ضمانًا أفضل لأموال المودعين في تعاملاتهم مع البنوك المختلفة، وفق ما جاء في تصريح لمجلة "المصارف" الكويتية.
وجاء ردها في صورة إعادة نشر بيان لشيخ الأزهر الراحل الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، الذي نشرته مجلة "الأزهر" في سبتمبر عام 1989، كما نشرته بصحيفة الأهرام الصادرة صباح الجمعة في 18 أغسطس عام 1989.
وجاء في ذبك البيان أن بعض الصحف نشرت كلمات حول "الفوائد المصرفية و"الشهادات البنكية"، وانعقدت ندوات هنا وهناك للحديث في هذه الأمور بمعايير متباينة؛ دون دراسة عميقة لواقع تلك المعاملات، متناسين أو متجاهلين أن الحكم الشرعي المنتسب إلى أصول الإسلام وقواعده في القرآن والسنة قد أوضحه العلماء في أقطار المسلمين، وجرت في شأنه فتاويهم الجماعية، حتى صار في حكم الأمر المعلوم من الدين بالضرورة، ويعلو على الأمور المختلف عليها.
وأشار إلى أنه تم حسم هذا الأمر في مؤتمر علماء المسلمين الذي انعقد في شهر المحرم 1385هـ - مايو 1965م بهيئة مؤتمر لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف- الذي من مهامه بحكم قانون الأزهر بيان الرأي فيما يجد من مشكلات مذهبية أو اجتماعية أو اقتصادية- والذي شارك فيه العديد من رجال القانون، والاقتصاد، والاجتماع من مختلف الأقطار، حيث كان من قرارات هذا المؤتمر إجازة بعض صور التأمين التعاوني ونظام المعاش الحكومي وما شابهه من نظم الضمان الاجتماعي.
وقال إنه اتخذ قرارًا بشأن المعاملات المصرفية، ينص على: أن الفائدة على جميع أنواع القروض ربا محرم لأن نصوص الكتاب والسنة في مجموعها قاطعة بالتحريم، وأن كثير الربا وقليله حرام يشير إلى ذلك الفهم الصحيح في قوله تعالى "يا أيها الذين أمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله" (آل عمران من الآية 130).
وأوضح البيان أن الإقراض بالربا محرم لا تبيحه حاجة ولا ضرورة والاقتراض بالربا محرم كذلك ولا يرتفع إثمه إلا إذا دعت إليه الضرورة وكل امرئ متروك لدينه في تقدير ضرورته.
وأكد البيان أن الأزهر الشريف قد وضع أمام الناس جميعا قرارات مؤتمر علماء المسلمين الجماعية الصادرة عام 1965 بشأن الفوائد على القروض، وأشار إلى أن ذلك المؤتمر قد دعا علماء المسلمين ورجال المال والاقتصاد إلى إعداد و دراسة بديل إسلامي للنظام المصرفي الحالي.
الجدير بالذكر أن هذا البيان هو الثاني الذي تصدره "جبهة علماء الأزهر" بعد حوالي عشر سنوات من توقف نشاطها في أعقاب سفر الدكتور يحي حلبوش أمين عام الجبهة السابق إلى الكويت هربا من حكم قضائي صدر ضده لصالح الشيخ طنطاوي الذي سبق وأن استصدر قرارًا من الشئون الاجتماعية بحل الجبهة واعتبارها كيانًا غير قانوني.
وكان البيان الأول الذي سبق ونشرته "المصريون" كان للتنديد بموافقة الشيخ طنطاوي على كتاب لمؤلف مغمور يزعم أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يجهل معاني ما يوحى إليه وأن إبراهيم عليه السلام هو الفرعون إخناتون

عضو ذهبى تاريخ التسجيل : 06/10/2007

شكرا ليكى يا ياسمين على اهتمامك بالموضوع

جوجو88

عضو ذهبى تاريخ التسجيل : 21/10/2007

بصي ياسمسمة انا معاك فى موضوعك
لكن انا بسال نفسي فى الموضوع ده من زمان وكنت سالت احد الشيوخ وهو من اصدقاء الشيخ القرضاوي وفسرلي ولو ان مقتنعتش بان البنوك الاسلامية التعامل معاها مش حرام
لكن نصيحة منى خلى فلوسك معاكى علشان محدش يحسدك او اصرفيها اول باول علشان متكنيش محتارة

عضو فضى تاريخ التسجيل : 07/10/2007

حملة طيبة-قطر كتب:: بصي ياسمسمة انا معاك فى موضوعك
لكن انا بسال نفسي فى الموضوع ده من زمان وكنت سالت احد الشيوخ وهو من اصدقاء الشيخ القرضاوي وفسرلي ولو ان مقتنعتش بان البنوك الاسلامية التعامل معاها مش حرام
لكن نصيحة منى خلى فلوسك معاكى علشان محدش يحسدك او اصرفيها اول باول علشان متكنيش محتارة

ميرسى على النصيحه بس ياريت عندى فلوس فى البنك عشان اعمل بيها Very Happy

عضو نشيط تاريخ التسجيل : 26/10/2007

يا ياسمين نصيحتى لما تسمعى اى حاجه لمحمد سيد طنطاوى على طول اعتبري نفسك مسمعتهاش

الراجل ده بيقول حاجات تفصيل كده على كزاجه ومزاج الحكومة
ربنا يهديه

عضو فضى تاريخ التسجيل : 07/10/2007

ربنا يهديه

ميرسى يا بلدوزر